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我要好好活着,羊长大变成牛

来源:http://www.lfxindai.com 作者:澳门金莎娱乐场网址 时间:2019-09-02 21:01

细节——批斗牌子上的名讳

——旧作,成文于2006-06-04

<嗜赌如命的纨绔子弟>

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从对大环境的表现而言,《霸王别姬》要细致得多,每一个时代都交代得条理清晰,譬如在打出“1924年,北洋政府统治时期”这一行字幕的时候,它并没有搬出袁世凯的名字。而《活着》里的字幕提示却往往是很简单的“四十年代”“五十年代”“六十年代”“以后……”,并在描述国共内战的时候提到“毛泽东统治部队”——但一般中国本土人谈到这段历史的时候只会说“共产党政权”,所以有理由怀疑《活着》用了向外国人转述中国历史时的惯用风格。而《霸王别姬》,却有点像中国人的自语,所预设的听众,也是中国人。

故事从40年代(解放前)讲起:福贵是一个嗜赌的纨绔子弟,他在赌场把家宅输给了龙二,把父亲活活气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿离家出走了。福贵一夜之间什么都没了,只好带着老娘住进了一间破房子,靠贩卖家当度日。一年后,家珍带着儿子回来,福贵洗心革面,与春生开始了走家串户的唱皮影戏的生涯。福贵与春生不幸被国民党的军队拉壮丁,后来当了共产党的俘虏。历经千辛万苦,福贵回到家中,发现老娘已经病逝,女儿因为重病变哑了。解放初的“土改”中,龙二被枪毙,福贵心有余悸。“大跃进”时期,儿子有庆被当上了区长的春生不慎开车撞死。“文革”期间,女儿凤霞与残疾工人二喜结婚,在生孩子的时候,因为医生与教授都被关进了牛棚,凤霞难产而死。福贵只好把“过上好日子”的希望放在了孙子馒头的身上……

福贵瘦弱无力,他拖着一车子行李在街上慢慢地走着,众人在旁边围着看,兴许是觉得他可怜,兴许是想看他笑话,兴许是麻木冷漠只是围观。在那之后,福贵靠变卖母亲的首饰为生。下雪了,他在摊前倚靠着石柱子冻得瑟瑟发抖,生活不易。

最后又去回顾了王菲对这部电影的评价:“我就是觉得这部电影很感人。而且有一些启发。他们就是一些很平凡的人,但是经历了这么不平凡的年代和经历,还能够平淡的去看待这些事情,我觉得是很难做到的。我不知道这部电影表达的是不是这个,但我从这部电影中获得了许多关于人生态度的启发。”

福贵:“你再胡吣,再胡吣我他妈打死你!”

葛优不愧是中国的影帝,把福贵演活了。电影中大量的搞笑台词从葛优口里出来别有一番风味,算是一种黑色幽默吧。电影开头,福贵欠下赌债开始,他一句:“这阵子帐欠了不少,字也练得大有长进。”回到家,老父骂骂咧咧,福贵不缓不急,说:“没有老王八蛋,哪来小王八蛋啊?”瞧着心理素质!绝对的波澜不惊。可是到了后来,到了“土改”的时候,他目睹了龙二被枪毙,他就再也乐不起来了,他慌乱地跑回家,连裤裆都尿湿了。在饭堂里,有庆为了报姐姐被欺负的仇,把一碗辣子面淋在了别人家孩子的头上,结果对方家长一句:“这是对人民食堂的破坏,破坏人民团结!”福贵就慌了,他马上打起孩子,来表现自己家对人民食堂的拥戴。为了表示家里的政治进步性,他勉强有庆一定要到学校去参加大炼钢,结果酿成了丧子的悲剧。

这一刻,电影中的福贵笑得好真诚,家珍笑得很幸福很满足——“过去的事就不提啦,以后好好过日子就行”。福贵准备好好挣钱,养家糊口,他去找龙二帮忙,龙二借给他皮影戏的工具箱,让他搭个戏班子为生,这个情节与开头福贵献唱皮影戏相呼应。

机缘巧合,之前好友曾说过余华的活着特别好看,看王菲在台湾的一个访谈节目中提到她最近看的电影活着给她印象很深,因为她得到了生活感悟,作为菲迷就迫不及待地来看这部电影了。
  开篇的福贵(葛优)在赌场赌钱,这不明摆的纨绔子弟嘛!当时我脑海里构思了一条故事线,预测了情节的发展,不过,全预测错了。因为他赌博,他老婆家珍(巩俐)决定离开他回娘家,那时候家珍已经有了大女儿凤霞,也怀了有庆。一直唱皮影戏很好的福贵找了几个人拉班子,靠给大家唱戏挣钱,终于一家四口团圆,只不过那时候福贵的母亲已经去世了。但福贵和春生被抓去当兵,很久才逃回来。随着进入大跃进时代,那时候吃的是大锅饭,完美还原了历史,那时候每个家庭都要定期交铁,来福贵家收铁时,差点就把福贵的皮影戏上面的铁收走,不过最后镇长还是决定让福贵留着皮影戏。因为凤霞发高烧成了哑巴,收小孩子们欺负,有庆也把面泼到了一个小孩脸上报复,还招了福贵的一顿打。因为县里炼铁的成功,那天大食堂吃饺子。有庆累得还没顾得上吃饺子,就被学校叫去炼铁了,悲惨的是他趴在一座墙后面睡着了,而区长,春生,不小心把有庆撞死了。失去有庆的夫妻二人痛不欲生。后来两口子琢磨着给凤霞找个老公,就牵上了二喜的线,凤霞和二喜结婚了,不久之后凤霞还怀孕了。在生产的那一天,本来还健健康康的凤霞突然大出血,而年老的医生都被批判了,被二喜拉来的医生也因为吃了7个馒头噎着了,无奈中凤霞也离开了人世。后来福贵,家珍,二喜和孙子馒头住在一起,平平淡淡却充满甜头。
  有几个细节印象特别深刻。第一是福贵,他因为赌博,把祖上的房子输给了龙二,而出乎意料的是,龙二因为这套房子被定了个地主的成分,又因为自己犯了事,最后被五枪毙了。那时候福贵很庆幸,觉得如果没有把房子输掉,被枪毙的就是他了。所以家珍赶紧找出来了福贵的革命证明,裱在墙上,二喜第一次来的时候,还给他看,这说明那个时候成分是多么重要,那时候的人们一定天天担惊受怕的生活吧。
  接下来是春生,他本来和福贵一起被抓,一起逃过了一劫,没成想,他竟然把有庆给撞死了。有庆死的那一幕太令人心痛了,我捂着嘴巴一直在哭。他血淋淋的尸体令人痛心疾首。那时候家珍和福贵到墓地里去看有庆,还拿着有庆没来得及吃的20个饺子,家珍又拿了20个饺子给他。春生想去道歉却没被领情,那时候的家珍和有庆只能用devestated来形容。春生后来被指控“资本主义”,要被批斗了,他老婆也离开了他。想要寻死路的他最后来到福贵家,想给他们一些钱,了最后的心愿,而家珍鼓励着他“你还欠有庆一条命,你可得好好活着。” 即使是在有仇恨,在危急时刻也会替他人着想,这个时候很佩服春生。
  家珍生产的时候,福贵不放心,特意让二喜去牛棚里找了一位有经验的医生,那时候的医生都因为挑战权威被批斗了。教授来了以后,说是3天没有吃饭了,福贵去给他买了7个馒头,没想到他给噎着了。正好凤霞大出血,需要医生,家珍说给他喝点水顺顺就好了,没想到这一举动反而恶化,7个馒头涨成了49个,无奈中,凤霞只能离开人世。
  孙子的名字“馒头”,也是家珍和福贵在等结果的时候起的,开始福贵还开玩笑说叫“不赌”,家珍看到教授在吃馒头,就说要叫馒头,看到福贵不解,解释道:“狗猫,馒头都不是人的名字,就不在花名册上,到时候死神来要命的时候找不到他的名字,能长寿。”这种封建迷信让我捧腹大笑,但又觉得很神奇。
  电影名字叫做活着,而电影中却让我们见证了一个又一个死亡,经历一次又一次的痛心。我在看电影时,不禁想,为什么所有不幸的事情都被他们这家人摊上了呢?好不容易有点happy ending的趋势了却一转折,又死了一个人。不过仔细想想,这其实是人之常情吧。也许我们自己不会经历那么多难事,但也是被一个一个的困恼所包围,电影只不过把它最大化了。也许,在五十年代的中国,每个无产阶级家庭都会经历这些。
  福贵和家珍,他们是最平凡的人了,不断被一件又一件事情打击着,但是正是这些平凡人,在挫折的磨练后还能够淡然的去看待一切,而去过幸福平淡的生活。有庆死的时候,老夫妻近乎崩溃,而后来凤霞死的时候,他们默默接受了这个事实。能够生存很难,真正做到“活着”更难吧。看过这部电影以后,让我用不同的角度去看待死亡,面对生活。
  电影的结尾,他们一起去墓地,馒头说:“有庆吃饺子,凤霞看照片。” 馒头养的小鸡被放在了福贵的皮影戏箱子里(皮影戏在六十年代文革时期被烧掉了),“鸡长大变成羊,羊长大变成牛,牛长大的时候馒头也就长大了。”福贵给有庆说过同样的话。 是啊,多年的承诺,两夫妻一直都没有忘记,真是感动。最后家珍,福贵,二喜和馒头一起在桌上吃饭,讨论着生活的茶米油盐……

当年那爷说的是,“共产党来了,也得听戏不是?新君临朝,江山易主,庆典能少得了您二位么?不能够!”

“活着”,其实是个艰难的词语。

福贵长期的赌债以徐家大院作抵押,画押时,徐老爷很平静,说:“欠债总是要还的,我以为,能够死在这院里。”可是画了押后,他还是被气死了。

呃。。。老陈将《活着》和《霸王别姬》并列为中国内地最好的两部电影——有点乐府双璧的意思。

中国有一个经典的成语,叫“塞翁失马,焉知非福”,用在福贵身上十分合适。福贵本来因为好赌,把房子田产都赌输了给了龙二,成为一个人人唾弃的“败家子”,想不到龙二却因为那房子成了地主,被枪毙了,没了房子的福贵却逃过了一劫。被国民党拉了壮丁,福贵缩着脖子:“老婆孩子比什么都好”,当他面对着漫山遍野的尸体,他对春生说:“回去一定要好好活着”,平安回家后,福贵勤勤恳恳地做着送水的工作,更不敢在政治意识形态上出什么差错,然而不幸却一次又一次降临到他的头上。看电影的时候,我数次为福贵的不幸而揪心,心想:“怎么这么惨呐,儿子死了,连女儿也难产了”,后来上网看了小说才知道,余华小说里的福贵更惨,他亲手埋葬了自己的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿还有孙子苦根,而他,只能艰难地“活着”。电影里,春生撞死了有庆,当他无比愧疚地来上坟并献上花圈的时候,家珍难掩心中丧子之痛,对他怒吼:“你记得,你欠我们家一条命!”后来,春生因为被划为“走资派”,来到福贵家送上存折,并痛苦地透露出自己轻生的念头,家珍却对他说:“你要记得,你欠我们家一条命,你要好好活着!”小说与电影起名为“活着”,很意味深长。“活着”二字对不同中国人而言,会有不同的意思:可以是一种生存状态,也可以是一种要求。家珍对春生说的“活着”就是对他“活下去”的要求。然而,当苦难一次又一次地降临到头上的时候,活着为了什么?难道是为了去体验更多的苦难?还是把希望寄托在“日子总有一天会好起来的”?还是说,仅仅是“活着”?

直到国共内战,福贵的平静生活被打破,他像牲畜一样为国民党拉着车子。一个军队的班长要将福贵的皮影箱扔了,福贵说:“这是借人家的,还得还,以后还指着它养家呢。”这时候的福贵形象高大了许多,他没有忘记对别人的承诺,更没有忘记自己的家庭。

NO 10

今天的中国,基本上已经符合了福贵心中“好日子”的概念:老百姓能天天吃饺子,能坐火车、坐飞机了。然而却出现了更多的问题,如:教育制度、医疗制度等等,在这样的时代背景下,老百姓该如何“活着”?

以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。   ——余华《活着》

与袁四不同的是,龙二没有试图走台步。

电影里有许多现在看来觉得不可思议、甚至可笑的场景,然而它们却真实地存在于中国的历史上。例如:国民党的军队消极抗战,还说:“共军优待俘虏,管吃管吃,还管回家的路费。”;福贵目睹了龙二被枪毙,回家后,连忙把参加过革命的证书用镜框裱了起来,挂在墙上;“大跃进”时期,牛县长在动员福贵烧了那个皮影戏的箱子的时候,他说:“兴许解放台湾打到最后就缺这两颗子弹呢。”凤霞结婚那一段最有趣:相亲的时候,二喜送来的见面礼是毛主席的徽章以及毛泽东语录,家珍连忙指着墙上的革命证明说:“我们家的成分是没有问题的。”;相亲后,二喜带着几个朋友(如同黑社会出来砍人般)来到福贵家修房子,却给人“造反派到你家拆房子”的感觉——说明当时造反派经常到人家中拆房子;结婚时候,二喜向墙上的毛主席敬礼:“毛主席,我把凤霞同志接走了。”后来,凤霞生子的时候,医院里居然没有医生——原来医生都被当作“反动学术权威”关进了牛棚里——好不容易从牛棚里“绑架”了一个教授出来,却因为在牛棚里饿极了,一下吃了7个馒头噎住了,结果在一群学生为凤霞动手术的情况下,凤霞难产了。

解放后,龙二因千方百计谋到了福贵的田产,被划分为地主,他看到要没收他的房产时不服气,一把火烧掉了那所宅子,之后被定为“反革命破坏罪”,判处枪决。五声枪响让福贵心里充满恐惧,他赶紧跑到家,关上门,对家珍说:“那院房要是不输给龙二,这五枪打的就是我。”他和家珍把参加过革命的证明小心打开,说要裱起来。

 

电影里,福贵送有庆到学校的时候,他背着有庆,说:“咱们现在的生活呢,就像一只小鸡,小鸡长大后就成了鹅,鹅长大后就成了羊,羊长大后就成了牛,牛长大后,共产主义就到了,那时候我们的日子就好起来了,就能天天吃上饺子了”;电影后期,当孙子馒头要找地方养小鸡的时候,福贵把陈年的装皮影戏家伙的箱子翻了出来,他再次提起了这番话:“小鸡长大后就成了鹅,鹅长大后就成了羊,羊长大后就成了牛”当馒头反问他:“那,牛长大以后呢?”福贵一时无语,家珍接上话:“那时候,馒头就可以骑在牛背上了。”福贵却说:“那时候,馒头就可以坐火车,坐飞机了……日子就好起来了。”这番话的转变,说明了福贵内心的世界观的改变。他原本期盼着共产主义的到来能给他带来好日子,然而,经过一系列的磨难,他心中对意识形态的追求淡薄了,他期待着物质文明丰富起来,他期待着下一代能“坐火车,坐飞机”而物质文明的丰富,就是他心中的“好日子”了。

幸运的是,镇长把皮影箱留下来了,说是福贵可以给大家表演皮影戏,鼓励大家认真大炼钢铁。

 

电影通过小人物福贵的生活故事,串起了从解放前到文革期间等时代背景,反映了在动荡的时代背景下,人们的命运是如何起伏跌宕的。

回到家,仆人为福贵更衣,这时候凤霞出现了,她的大眼睛闪闪发光,看着福贵笑容甜得像颗糖(这也与后来凤霞因为发烧失去说话能力的悲剧形成鲜明对比),福贵和徐老爷吵了两句便回屋休息。家珍坐在梳妆镜前,妆容精致漂亮,神情却有些沮丧,她委曲求全地对福贵说:“福贵,你以后别去赌了行吗?我什么都不图,就图跟你过个安生日子。”

演员——葛优;巩俐(演凤霞的姑娘看起来非常眼熟,我想啊想,想啊想,终于被我想到,是《夜半歌声》里的忠仆小花啊!啊!)


作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。       ——余华

那回福贵又赌到天亮才回来,看到怀了孕家珍在哭,不肯吃饭,跟她说:“你不顾自己,也得顾着肚子里的孩子啊……”

《活着》改编自余华的同名小说,1994年由老谋子拍成电影。此片现在仍然无缘与中国大陆的观众见面,因为它是一部禁片。

<听党指挥跟党走>

像林夕说的,“我所理解最悲的事情是:悲哀后遗症,引致打后的娱乐都得小心翼翼,乐而忘忧的日子一去不返,再也没有投入的资格。谁给我全世界,我都会怀疑,心花怒放,却开到荼靡。”

福贵又输了,这次他输光了所有家底。“福贵少爷,您的账到头了,您不能再玩,您都输光了”、“您是一片瓦、一寸地都没剩下”

村长:“今天食堂里吃饺子。”

<团圆后的日子苦中带甜>

我可没这么说。

  《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片,改编自余华的同名小说,由张艺谋执导,葛优、巩俐等主演。影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景,通过男主人公福贵一生的坎坷经历,反映了一代中国人的命运。

 

也希望我们所有人都能不被生活打败,活成最好的自己。

但我想我还是喜欢《霸王别姬》多一些的。

龙二本是要赶福贵尽快离开的,却说:“要不你先搬着,老太太我给你照顾两天,等你安顿好了再接过去。”——其实,没有谁是绝对的坏人,每个人都有怜悯之心。

村长:“听见没有?你也是快当爹的人啦,再不长进,以后,你拿什么请我,喝满月酒啊!”

老全在战争中死了,福贵和春生遇见了解放军,他们给解放军唱皮影戏。后来,春生参加解放军,开汽车去了,完成了自己的梦想,而福贵也回到家里,见到了妻子儿女,只是他的母亲已经去世,他的女儿凤霞因为发烧烧了七天而变成了哑巴,家珍靠着给人送水养活两个孩子,生活还得继续,他们还要努力活着。

台词——

家珍顾家,福贵谋生,他们都努力地生活,过着平凡的日子,苦中带甜,一切都在向好的方向发展。

 

《活着》这部电影跨越年代长,有浓重的政治色彩,以黑色幽默式的口吻讲述了福贵由一个嗜赌如命的纨绔子弟到后来认真生活,却在历史的命运中无法掌控自己的生活,只能随波逐流,被历史牵引。不幸和坎坷总是缠绕着他,然而他从没有放弃活下去的信念,从不怨天尤人,并且对生活和未来报着无限美好的希望。

这种感觉太悲,会破坏《活着》哀而不伤的气氛,也会削弱影片本想要着重表现的,那种愈挫愈强的民间生命力。

春生被划为“走资派”,二喜让福贵和家珍跟春生划清界限,当天晚上,春生来找福贵给他送钱,说他老婆自杀了,他唯一觉得愧疚的就是有庆的事情,把钱给福贵他就觉得不欠什么了。听到这些,从来没有给过春生好脸色的家珍出来对他说:“春生,你记着你欠我们家一条命呢,你得好好活着。”家珍这个角色通情达理,懂事得让人心疼,在生活面前,没有什么矛盾是不能化解的,活着比什么都重要。

最恐怖的台词相似联想还数福贵对家珍说的那句贴心话——

回到家,家珍和福贵生气,说福贵不应该打有庆,有人欺负凤霞凤霞不能说话,有庆也是为了保护姐姐。这时候懂事的凤霞端着一家人的饭进屋,先是给妈妈,然后递给爸爸,最后给弟弟腾了凳子让他坐下来,一家人开始吃饭。这个画面太过温暖,恨不得电影到这个地方就戛然而止,让一家人就这样一直幸福下去吧,虽然有争吵,但是没有人比他们更亲近。

NO 5

凤霞长大了,笑容还是那么甜,眼睛里还是有星星,一群小孩子拿弹弓欺负凤霞,有庆听见声音飞快跑过去和他们打架来保护姐姐,后来有庆拿一碗放了很多辣椒的面条倒在了欺负凤霞的小男孩的头上,福贵因为害怕被众人批判拿起鞋子打了有庆。

NO 1

龙二赢了徐家大院便甩手离开,福贵终于意识到自己被人算计了——“你是存心要害我,你”,他不服气,说:“我拿命来跟他赌”,掌柜说:“您现在什么都没有了,命也就不值钱了。”在那个世道,趋炎附势,金钱至上似乎已经是常态。

呃。。。其实并没有什么昨是今非的感慨,想说的只是,《霸王别姬》和《活着》的十大偶合——

六十年代里最让人难忘的就是万二喜和凤霞的爱情了,大概是因为苦难经历得多了,一点点的甜头都能让人笑得合不拢嘴。

 

日子一天天过去,一年后,家珍带着凤霞和儿子有庆回到福贵身边,一家人终于团圆了。最令人动容的还是凤霞那单纯天真的笑容,她拉着福贵的手在街上边跑边笑,福贵一把抱起凤霞就往家跑。

《霸王别姬》基本上只套用了小说的结构和主要情节线索而已,精神上大异其趣。

福贵背着有庆送他去学校,路上他对有庆说,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊再养大了,就变成了牛啦,牛以后就是共产主义啦,就天天吃饺子,天天吃肉啦。可是有庆就在那天被车撞倒的墙砸死了,被曾经和福贵同生共死的春生撞死了,春生满是愧疚,却也无济于事,家珍和福贵不愿意理害死儿子的凶手,不会原谅。这个情节充分的说明了生活无常,满是意外,也再一次说明了活着有多么不容易,福贵把皮影箱烧了。

同样是死,《霸王别姬》的致死原因比较直接,除开大环境的逼迫,仍是人物自己选择解脱。《活着》里却是一些,由必然环境造成的偶然意外。——车祸和难产都可以算是意外,虽然如果不是因为炼铁缺睡、妇产科教授关牛棚,悲剧可以避免,但总还是意外。因为不是时局直接的加害,连申诉的理由都不那么充分,死也死得格外郁闷些,不及前者,虽然惨烈,总还是一种抒发。

福贵无奈的走出赌场,碰见带着凤霞准备离开的家珍,福贵央求家珍别走,可家珍已经对福贵失望了,于是狠心离开,福贵拿着凳子在街上,一遍又一遍带着哭腔无力地说:“没有了,没有了”

比兴手法——传统戏曲

吉林大学新闻与传播学院 电影课作业

《活着》我没有看过原著,但就阅读《许三观卖血记》的经验而谈,觉得比较接近原著的精神,不时可以于影象的流动中感觉到余华的存在。

战乱频仍,枪弹无眼,福贵在这样的境况下对春生说:“我可得活着回去,老婆孩子比什么都好。”他和春生遇见了老全,老全很照顾他俩,跟他们说,等共产党的军队来了就把手举高,这样就能获救,还给发路费。

相对而言《霸王别姬》的台词要比《活着》成功,非但人尽其言,还说一句是一句的,掷地有声。

福贵把想法更多的放在了要听党的指挥,党是不会错的,而家珍则是更在意一家人的生活,更在意孩子们的感受。

凤霞丈夫:“凤霞要生了,已经住进县医院啦!”

1958年大跃进,凤霞长大了,能自己送水了,有庆也长大了。那时候要求大炼钢铁,福贵积极响应党的号召,把家里所有的铁都拿出来了,镇长很满意,令人惊讶的是有庆拿出皮影箱,说皮影上也有铁,福贵家珍表情有些呆滞,大概是因为这是借龙二的吧,也可能是因为这是福贵之前谋生的工具,和春生共同经历生死的凭证吧。

《活着》的战场上,福贵先擒后纵,也是因为戏。

作为最底层的普通老百姓,他们不懂政府政策的意义,只知道有人死了,只知道保住性命才是最重要的,他们并不贪心,想要的不多,只是在那个年代,能活着就已经很不容易了。

——竟让我联想起无耻的祝鸿才来了。

凤霞生了一个七斤二两的孩子,救凤霞的教授因为太饿被馒头噎着,不能去动手术,眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡,意外去世。家珍给孩子起名“馒头”,影片结尾时,一家人坐在一起吃饭,福贵又说小鸡长大以后就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大了,就变成了牛!牛长大以后馒头就长大了,馒头长大了就不骑牛了,就坐火车,坐飞机,那个时候啊,日子就越来越好!

有几个场合,两部电影几乎用了同一句台词,譬如:“今儿个不是咱俩的喜日子么”。

可是福贵哪里会听家珍的劝,他又去了赌场,这天晚上家珍去赌场找福贵,让他跟自己回家,福贵显=先是哄着家珍让她自己先回去,看家珍还不走,便发狠话——“你这不是给我丢人现眼吗?捣什么乱,快给我出去!”、“出去,滚远点行不行”,众人发笑,家珍很失望地走了。

人物命运——小癞子上吊;有庆意外身亡。菊仙流产;凤霞难产。

即便是经历了生活的重重考验,经历了失去一个又一个重要的人,福贵仍然没有放弃对活着的渴求。

——但终归都是才子佳人帝王将相,躲得了初一躲不了十五。

<被国民党俘虏,险中求生>

福贵:“这些饺子馅儿,难得!是生生从活猪身上割下来的,这才够柔软,够嚼劲儿!”

电影开头是福贵与皮影剧团的领班龙二在赌钱,福贵说龙二的皮影剧团戏唱得不好,于是龙二呈奉承状请福贵上去露两嗓。福贵唱皮影戏的时候,龙二与一个手持算盘的老人开始讨论福贵的赌债——“再输一晚上,你那事就成了,这有账”——好像一切都是早有预谋。

别的不说,单是想想菊仙小姐对着恶霸袁世卿深情款款,已经够扑哧的了。

《霸王别姬》要打倒的“文艺界黑线人物”和《活着》要打倒的“反动学术权威”,都叫“王斌”。

 
难为福贵一张“笑起来像猫不笑像老鼠”似的脸面,家珍还对他不离不弃的。

家珍:“福贵,别赌了,跟我回家去吧!”

NO 4

就好象我也许更敬佩木兰从军的精神气,但无疑更被孔雀东南飞的焦仲卿和刘兰枝打动。

 
NO 8

 

这种感觉我很不喜欢。

导演——班同学仔,老陈VS老张

葛大爷在人群中看着,仿佛瞧见自己的前生。

NO 2

《霸王别姬》里头是京戏,捎带几出昆曲;《活着》里头是皮影戏。

类型——史诗 性情

或许是我浅薄。

都是第五代导演根据当代作家小说改编的作品。

看到有庆去上学,我就担心他这一去是回不来了;看到凤霞生孩子,红卫兵小护士已经宣布母子平安,我的心还是悬着——最终所有的担心都被证实不是多虑。

 

有意思的是,《霸王别姬》对于解放初到文革开始之间的十几年匆匆掠过,而《活着》却着力表现了五、六十年代的政局——三反五反、大跃进、人民公社、走资派、阶级斗争、拔毒草、文革。并且用“铁丝、辣子面、饺子、馒头、牌子、生孩子”等具像化物件形象地加以描画。

 

《霸王别姬》野心比较大,除了借用戏曲贯通情节,还试图演变成一部近代京昆史、京昆优伶传;《活着》相对排场比较小,皮影戏,谋生之术而已。

“你要有袁四爷那谱,那行!甭管哪朝哪代,人家永远是爷,咱们不行。”

恩。。。这回龙二也跟袁四一样,被众人推搡着上了法场——“五枪,打得死死的。”

NO 6

所以《霸王别姬》找来温如华一板一眼地唱;《活着》由葛大爷亲自上阵开腔,效果非常爆笑。

 

蝶衣终于是烧了他的戏衣,福贵,也没能保住那箱皮影。

《霸王别姬》从1924北洋政府时代直述至1976粉碎四人帮;《活着》则由40年代延续至70年代后。都是以时代大环境来衬托生活在其中的个人,不同的是,《霸王别姬》更注重对个体精神的反映,而《活着》所反映的则更接近于一种民间普遍生活状态,你即使用同时代的他人来代入“福贵”“家珍”也是可以的,但你找不到另一个人代替程蝶衣。——我这样说并没有分高下的意思。

班底——联合编剧:芦苇;录音:陶经;音乐:赵季平(都是高手)

所以前者是“不到园里怎知春色如许”,后者是“一个翻天印盖下来啊呀呀痛煞人”。

澳门金莎娱乐场网址,余华的好处是平实,坏处是平实得不彻底,偶尔来个“于无声处见惊雷”,便将原本那股温和浑朴的力量破坏了。

 
NO 7

桥段——“枪毙袁世卿!”……“毙啦?就这么,把龙二毙啦?”

《霸王别姬》的法庭上,蝶衣向死而生,是因为戏。

NO 3

编剧——李碧华VS余华

而今已然由地主阶级晋升城市贫民阶级的葛大爷明显是有点儿不乐意的,我想他的潜台词该是:“走我瞧瞧,走我瞧瞧啊……这霸王上刑场,该走五步啊还是七步啊……龙老板,当年您可是狠狠算计了我福贵一把啊!”

情节——是人的,他就得听戏!

拍摄时间——1993 VS 1994

很多个场合,我觉得如果把《霸王别姬》的台词搬到《活着》里来用,会有很逼真而搞笑的艺术效果。

“你是想说张艺谋有陈凯歌情结?”

 

NO 9

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