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爱是这世间最美好的礼物,信仰如何成为可能

来源:http://www.lfxindai.com 作者:澳门金莎娱乐场网址 时间:2019-09-15 04:18

一部史诗巨制,一部充满着神秘宗教色彩的电影。故事发生在耶稣受难的前后,可怜的犹太人,在亡国之后,被罗马人当做二等公民对待。他们被驱逐出自己的家园,而不知道为何,感觉来自欧洲的人们,总是喜欢反对犹太人。哪里有压迫,哪里就有反抗,拥有共同信仰的犹太人,一直希望着救世主的出现,来带领他们复国。

《宾虚》这部电影,于1959年上映,由威廉•惠勒导演,由查尔登•海斯顿、杰克•霍金斯、哈雅•哈拉里特等演员出演。

信仰如何成为可能——《宾虚》观后
   对电影而言,何为经典?能触动灵魂,甚至搅动灵魂,使之由迷茫而坚定,由麻木而敏感,由倦怠而行动,或许可谓之经典吧。
宾虚 在硬盘中很久了,三个多小时的时长让我迟迟未有动作,但看排名分明又是一个不该割舍的片子,就一直放到现在。正好赋闲,便想,第七封印 都看完了的,还惧别的?于是,完成了这三个小时的信仰之旅。
宾虚原来是主人公的名字,全名叫做犹大,宾虚。 我一直以为会是出卖耶稣的犹大,便构想了一个传道者遭到追随者背叛的故事,然而,宾虚还真不是那个犹大。宾虚是一个王子,作为犹太人里一个贵族,在罗马帝国那儿只不过是被管制的对象。犹太人在亚伯拉罕之后,便有了追随上帝的信仰。然而,时日久远,神迹和启示都成了神话传说,甚至成了奴隶主控制奴隶的工具。上帝不断以亚伯拉罕,摩西,约书亚等向凡人显能,却未能使凡人全部敬服;上帝不断以洪水,天火,疾疫惩戒凡人之恶,却未能使凡人全部记住。于是,上帝让耶稣来到了人间。
宾虚在见证耶稣以前,他的信仰不过是一个习惯,所谓习惯,知其然不知其所以然,他更多的是对亲人的爱,和对 犹太人的忠诚。在遇到耶稣之前,他已被一系列打击击垮。耶稣在影片中始终是一个背影,然而,可以借由见到他面目者的表情,想象他是怎样一个圣者。耶稣的一杯水,给了宾虚活力;耶稣的面容,给了宾虚动力。
此时的宾虚,正为复仇的念头所支持,走上海船。每一轮摇桨,每一次鞭打 ,他都默念一次仇人的名字。上帝就是让这样一个有力量的人见证神迹,于是他因为“一种奇怪的幸运”,不但活了下来,还搭救了罗马执政官。后者不但恢复了他自由人身份,更将象征自己地位的戒指的赠给了宾虚,并认宾虚为义子。
但宾虚无法在享乐的罗马安顿,他要回故乡复仇,拯救母亲和妹妹。奇怪的命运让他结识了一个要与宾虚仇人赛马的 阿拉伯酋长,于是,他最终以赛马的方式,在赛场上完成复仇。
复仇之火并未平息,他要将火焰烧向罗马帝国。他的妻子此时说:宾虚,你的复仇之火把你变成了你当年的仇人一样。言外之意,是这种复仇一样的凶残。
他并不在意人们对于耶稣种种神圣的说法。而他的妻子,却在听了耶稣的一次布道之后,知道了真理。妻子终于使他同意,带着麻风病的母亲和妹妹一起去见耶稣。
地点竟然是对耶稣宣判的法场上。在那里,耶稣倒在他的脚边,士兵打翻了他端给耶稣的一碗水,却阻止不了他再一次观瞻圣者的面容:充满苦难,却很安详。
 一碗水的恩情并未报答,但两次见面,却让他在十字架下,为耶稣流下热泪。
耶稣的宝血流淌大地,洗却凡人的罪恶和疾苦;宾虚亲抚着母亲妹妹被宝血洗过的光洁的面容,喃喃的说:耶稣的最后一句话是,天父啊,宽恕他们吧,他们并不知道他们在干什么。

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影片在介绍完犹太人的苦难后,画风一转,天空中显出了奇异的天象。天有异象,则圣人出。古今中外,总是喜欢把人神话。毕竟在那个通信不便的年代,把人吹捧的更加牛B一点,会让人产生敬仰,大家可以把这种行为理解为,我一个朋友,我一个哥们,我一个邻居。在庄严的宗教音乐中,虔诚的群演脸上,无不透露着人们对于救世主的渴望,只是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

电影以“宾虚”命名,实则讲了讲个故事,宾虚的故事,以及耶稣的故事。影片一开始就是在讲耶稣的诞生,影片最后讲耶稣的死和复活。三个小时的电影到了最后的二十分钟才是电影的高潮,才是电影的精华所在,全面的部分都是在为最后的二十分钟铺垫。

冬天的节日,若是你要送一样你认为弥足珍贵的礼物给我,就把这最真挚的爱赠与我吧,它比世间所有温凉的金玉都令我感到甜蜜。

当时罗马对于耶路撒冷的控制,并没有想象中那么的牢靠。新任指挥官梅萨拉,刚刚到任,就接到被前任指挥官的警告。不过梅萨拉坚信暴力以及权谋,是解决朱迪亚行省潜在的叛乱行为。他在耶路撒冷还有个情同手足的兄弟,宾虚。男主角宾虚是耶路撒冷最富有的男人,朱迪亚行省最顶级豪门的家主。宾虚虽然非常珍惜与梅萨拉的兄弟情义,但他更加热爱他的民族。他并没有,因为梅萨拉许诺的同富贵,而背叛自己的人民。或许这就是犹太人,历经千年依旧能够坚定的团结在一起,并最终复国的原因。

影片中处处讲的是耶稣对宾虚生命历程的影响,第一次,宾虚在快渴死的时候祷告:“我的神啊,求你救救我!”,耶稣就自然而然地出现在他的面前,给了他一瓢水引用。第二次,宾虚在救执政官的时候,执政官对宾虚说:“你的神救了你,也顺便救了罗马军队”。到后来被母亲妹妹的困境打倒,自暴自弃,不愿意在信任耶稣,说:“那时候我做得更好的话,应该把水倒入沙子里。我仍然很渴。”到第三次,耶稣在死后升天的刹那,救好了宾虚的母亲和妹妹的麻风病。我们在宾虚喃喃自语——“在他快死的那一刻,我听见他说:‘圣父啊,宽恕他们,因为他们不知道自己在干什么’。即使此后,我仍然感到他的声音拿走我手中的剑。”中看到,最后宾虚放下了仇恨。

爱是宽恕,是真善;爱是真爱。

二十世纪六十年代的好莱坞,演绎了很多史诗巨作,《十诫》,《埃及艳后》,《凯撒大帝》,更负盛名的便是《宾虚》,它几乎包揽了1960年包括奥斯卡在内的所有奖项。

遭到拒绝的梅萨拉,并没有死心。他继续寻找各种机会游说着宾虚,希望他能够跟自己站在一起。宾虚也因为,自己的妹妹塔纱仰慕着梅萨拉,而希望能够说服梅萨拉善待犹太民族,让罗马人真正平等的对待犹太人,而不是把他们当成奴隶一样。但梅萨拉是个罗马人,虽然他出生在耶路撒冷,并且有不少犹太人朋友。但天生的傲慢,以及对权利的渴望,使得他需要的是奴隶,而不是朋友。手里紧握的是皮鞭,缺乏对领地内百姓们的爱。有道是一将功成万骨枯,大量的上位者,习惯于靠着手下人的鲜血,来增加他们的荣耀。而最终这些冷血的屠夫,也不会得到太好的结果。这种命运的因果之力,也是该片所强调的。

“信仰才能得救”——像最后的妹妹说:“我感到他的痛苦。”她自觉地感受耶稣的痛苦和心情,体会他信仰他,最后她和母亲的麻风病神奇地好了。

它的成功,不仅仅在于电影画面的和谐,拍摄技术的精湛,更重要的是突出了我们一直追求的主题——爱,能够战胜世间一切邪恶。

剧中的犹大宾虚是一个善良且正直的人,他是犹太民族当中的贵族,而且是大商人,富甲一方,在犹太人当中有着良好的信誉和很高的威望。他的发小梅萨拉在罗马征战南北,最终回到家乡担任护民官,梅萨拉想借助宾虚在犹太人当中的威望来征服犹太人,但是宾虚不愿意出卖自己的民族。梅萨拉对此心怀不满,借机将宾虚流放到戈壁沙漠,并把他的母亲和妹妹押入黑牢。

宾虚在被流放到荒凉的沙漠里,因为军官的故意刁难,他差一点儿渴死,后来,他又被辗转送到罗马军队的舰船上当奴隶,时刻面临着罗马士兵的鞭打和折磨。

在一次海战当中,他解救了战舰统帅阿列斯,因为战争获胜,阿列斯成为了罗马的执政官,并且将宾虚收为养子,宾虚帮助他在罗马竞技场上夺冠,他成为了罗马人心中的偶像,同时也脱离了被奴役的苦海。

他一直念念不忘远在家乡受苦的母亲和妹妹,并且一心想着复仇。回到家乡之后的他,在竞技场上赢得了冠军,击败了梅萨拉。不幸的是,这时他知道自己的母亲和妹妹患上了麻风病,在城外的麻风谷里垂死挣扎。

宾虚在被流放之前,偷偷爱上了管家的女儿艾斯特。没想到回来之后,在麻风谷看到了给自己的母亲和妹妹送食物的她,他们合力把母亲和妹妹带出了麻风谷。此时正好又是耶稣传道的高峰时期,他的信仰深入人心,罗马统治者为了巩固统治,将耶稣残忍的钉在了十字架上,巨大又沉重的十字架背负了全人类的痛苦。在耶稣死去的时候,天空忽然乌云密布,大雨倾盆而下。这是一场救赎的大雨,耶稣背负了全人类的痛苦,把人类从痛苦中解救出来,宾虚的母亲和妹妹也从这场大雨中获得新生,整个罗马,都焕发着新的景象。

我本身不是很懂宗教,但是我知道,罗马和犹太民族,本身有着不同的信仰,他们之间的矛盾,离不开宗教信仰上面的交锋。整部电影当中,耶稣的身影都是若隐若现,或者说,电影当中的一条重要线索就是耶稣的生与死,从他出生的那一刻起,就拉开了整部电影的序幕。

宾虚在沙漠当中干渴到垂死的时候,倒在地上的他,闭着眼睛,喃喃地说,他说,上帝,帮帮我。这时,耶稣出现了,他递给了宾虚一瓢水,当罗马军官过来阻止他的时候,他站了起来,电影当中只看得到他伟岸的背影,金黄色的头发,他面对着军官,此彼时趾高气扬的军官瞬间低下了头颅,讪讪地离开了。

虽然与梅萨拉决裂,但宾虚却找到了真爱。一位仆人的女儿,埃丝特。可惜的是,埃丝特早已被老父许配他人。这让宾虚感到无比的忧伤,还有什么比心爱的女人要嫁人,但新郎不是我更悲伤的事情呢。埃丝特其实也很早就芳心暗许,只是碍于自己奴隶的身份,没有能够向宾虚表达爱意。毕竟主仆有别,在奴隶社会,血统论正是大行其道的时候。宾虚在得到了回应后,热血上涌,并且摘下了埃丝特手指上象征奴隶身份的戒指,戴在了自己的手上,他心甘情愿的成为了爱情的奴隶。凄美却那么的浪漫,但儿女情长,就意味着英雄气短的到来。

“爱才能得救”——许多影评在夸赞宾虚的善良、勇敢、仁义的品质,但我想最后能得到幸福结局并不是宾虚一个人的功劳,也不能说是耶稣的功劳,因为还有不可忽略的、他身边的、众多的、善良的人的功劳。

他背对着你,你依旧可以感觉到他温和有力的气场,他会让你感到安定,你甚至会感受到他的爱意。 他爱你,就像爱这世界一般。

当宾虚在罗马看到背负着十字架的耶稣时,他才认出这是曾经在沙漠中救过他的年轻人,他拿着水去解救他,却被罗马士兵粗鲁的推开,但是他看到耶稣的那一刻,心中如坚冰一样的仇恨全被融化,他释然了,爱比恨更让人感到愉悦。

整部影片,从画面,拍摄,颜色搭配来说,我只想用一个词来表达,那就是和谐。

电影的画面非常有质感,我甚至不相信这是二十世纪五十年代的作品。宾虚在沙漠中干渴难耐的痛苦表情,不由得让人想起哈姆雷特在高处独自悲怆倾诉的那一幕。

“to be or not to be,it's a question.”

宾虚可怜的妹妹塔纱因为无心之失,导致了新任总督的受伤,一切都是一场悲剧。但不经历磨难,又怎么会认识到这一切悲剧的源泉呢??因为导致总督受伤,宾虚一家全部都遭逮捕。罗马政府在没有对事件进行任何调查,就直接将宾虚一家打成了叛国罪。宾虚将会成为奴隶并被流放到台罗斯,,而他的母亲和妹妹将会判处终生监禁。不过他并不屈服,当场开始了越狱行动。并找到了梅萨拉希望这位老朋友,能够拉他一把。没想到的是梅萨拉非但没有施于援手,反而落井下石。正是他想要对宾虚一家赶尽杀绝,以在犹太人中间起到杀一儆百的作用。梅萨拉这种冷酷、无情,为了上位不择手段让人不寒而栗。但那些独裁的上位者,不正是依靠这种血腥的手段一步步走上宝座的吗?

宾虚仆人的女儿,他的爱人埃丝特是多么温柔、善解人意,她在宾虚的时候一直给予他劝导,让他忘记仇恨,一直常伴他左右,给他爱给他力量,照顾他,照顾他的家人。当看见宾虚像个小孩子一样,把头贴在埃丝特肚子上的时候,我们才发现,原来宾虚一直都是一个“小孩”,他童心未泯,有天真的冲动,正直的勇敢,容易亲信别人,也容易被现实的喜怒哀乐所左右。但埃丝特不一样,她从宾虚离开,到宾虚回来,一直都是那个模样,没有太大的变化,没有沧桑,没有忧伤,以平静的心态对待生活的顺境和逆境,是她教会了宾虚人世的道理,是她告诉宾虚忘掉仇恨,是她扶持宾虚成长,也是她让宾虚感受爱情的忠贞和甜蜜。

当整个船舱的奴隶一起奋力划桨的时候,那种紧迫感和压抑感,又会让你想起伏尔加河畔拉着绳索的纤夫,身在画外,你依旧想为他哭泣。

从配音方面来看,整部电影的音乐都很庄重浑厚,穿透着史诗一般的庄严与肃穆。透过一群人的呼喊,你可以感受到整个犹太民族的坚韧力量。

在押解到台罗斯的过程中,宾虚遭到了非人的待遇。就在生死存亡之时,耶稣出现并帮助了他。虽然只有一个背影,但你依旧能够感觉到那种祥和,那份悲天悯人的爱。就连残暴的罗马士兵,都被耶和华的人格魅力所感染,这或许就是爱的力量,当人们心中充满爱和谦卑的时候,天下就将没有能够阻止他们的力量。因为耶稣的帮助,宾虚又重新充满了力量,是的,他要活下去,为了心爱的女人,为了母亲和妹妹,更是为了向梅萨拉夺回属于自己的清白和荣耀。复仇的火焰,在此时燃烧的更加高昂。

宾虚的母亲妹妹,也是伟大的女人们。她们在监狱了呆了那么多年,受苦受难毫无怨言,在因麻风病出狱是,还因为害怕加重宾虚的心里负担,害怕他会感到悲伤和绝望,而坚持让埃丝特保密。最难忘记也是最感人的一幕就是,埃丝特去探望在麻风谷的母亲,母亲向埃丝特询问宾虚的情况,埃丝特一一回答,宾虚却躲在石头后面蜷缩着身躯泣不成声。这就是一个母亲的伟大,难道她和妹妹在暗无天日的监狱里就过得舒坦吗?难道他们在像是被全世界人遗弃的麻风谷里生活真的不心酸吗?难道她们一直被病痛折磨就没感觉吗?她们不舒坦、很心酸、感觉痛不欲生,但是她们没有太多地抱怨现状,而是关心儿子的近况,让埃丝特不要走那么近远离自己,看见宾虚的瞬间第一个动作是把自己包起来,不被宾虚看见自己的样子,也不愿自己身上的病传染到他身上。所以我们在看到脸色苍白、奄奄一息的妹妹时会感到无比心疼,会想和宾虚一样把妹妹瘦弱的身体抱在怀里全然不顾她身上究竟有什么病毒,她们承受着太多,明明只是宾虚和梅萨拉之间的仇怨,她们却被无辜迁怒和牵连,但她们也懂得宾虚在监狱外的生活也十分不容易,他们母子三人相互体谅和相互关爱,这是母亲妹妹给予宾虚的关于家庭的温暖和爱,而被爱滋润的宾虚也付出了自己的爱作为反馈。

“他将我们世人的罪恶一肩挑起。到此尽头,他说他出生了,如此镇定,像我初次见他般的镇定。缘于此,他来到这个世界。”

宾虚在说这些话的时候,他的声音,自带着关于信仰的虔诚,耶稣所受的灾难,也仿佛历历在目。让人不由自主的想记下他说过的话,很可惜,我不是一个有信仰的人。

整部电影,基本上是以土地的颜色为基础,人物的肤色,衣服,建筑等的颜色,都与大地的相衬,深沉的黄色,更有一种历史感,但又不缺平静的魅力。

总会不由自主地就被电影当中的任务所感动,虔诚地信仰,能够将他们从痛苦中救赎,而爱的力量,让他们的灵魂焕以新生。

舰队的新司令,昆土斯•阿如斯是个体恤下属的执政官。区别于梅萨拉的是,他充满着荣耀感和对弱者的怜悯。但他依旧是罗马帝国的战争机器的一部分,所以他的身份不允许他慈悲。划船奴隶的生活,毫无天日。恍惚之间,宾虚已经渡过了3年奴隶生涯,没有人能够在这种环境下活下去1年,而宾虚靠着仇恨活下来了三年,直到等来了能够改变他命运的阿如斯。阿如斯第一次下来视察奴隶,就被宾虚的眼神所吸引了,感觉他并不是一个简单的奴隶,好像有无穷的动力驱使着他反抗和活下去。人应不应该有信仰呢?而信仰到底能不能,让我们产生敬畏之心,让我们更好的活下去呢?舰队的任务,是为打通贸易航路,而扫清航道。所以战争突如其来的爆发了,因为阿如斯的恻隐之心,宾虚并没有像其他奴隶一样,被链条锁住。而这一举动,不仅让宾虚救了不少奴隶,还救了将军阿如斯一命。

还有宾虚的贵人阿如斯,慷慨大方知恩图报的君子。阿如斯虽说是罗马军队的总督,却没有其他的总督那般残忍暴力,他看见撑船的奴隶情况不好的时候会让人把他替换下去。在要打战之时,因为赏识宾虚而让他的士兵不要锁住他。善良的宾虚在战船沉没之后,放弃了自由身,去把在水上漂浮的阿如斯救起来,并陪伴他监督他不让他自杀直到他们双双获救。阿如斯没有因为得救之后,就端起自己的架子,而是在其他人质疑的眼光之下喝完了宾虚喝剩的一勺水。而他之后的报答也远远超越了宾虚对他的救命之恩——他视宾虚为自己儿子,并把自己最重要的戒指给予了宾虚。他知人善用,他是一名骁勇的大将却有一颗柔软的心,宾虚让他想起了自己的儿子,宾虚填补了他缺失的亲情,他也不计较宾虚的身份究竟是奴隶还是什么,敢于接受和感受宾虚带给他的温暖,最后他也像个真正的父亲一样,放手让宾虚去追寻自己在乎的东西。我想离开了阿如斯的宾虚,心里还是满怀着感激的,无论是知遇之恩,还是阿如斯带给他失去的父爱,阿如斯让宾虚重新审视罗马人,一点点减弱心中的仇恨,也减轻仇恨在自己心中沉甸甸的重量。所以在宾虚再见到梅萨拉的时候,不是执意地要报仇,要杀死他,而是对他妥协,跟他谈判——把母亲和妹妹放出来,他可以放下一切仇恨。

阿如斯的旗舰虽然被毁,但整个战役大获全胜。罗马皇帝凯撒,对阿如斯将军进行了封赏,并恩准宾虚成为阿如斯的奴隶。经过奴隶生涯洗礼的宾虚,得到了前所未有的提升。他逐步显露出了自己的实力,以及难能可贵的品格。阿如斯对宾虚非常满意,视如己出。虽然宾虚此时依旧是一名奴隶,但他毫无反悔的将宾虚认定为了自己产业的继承人。得到了自由之身的宾虚,感到时间的紧迫,他急需要尽快回到家乡去,他的家人,他的人民正等待着他去拯救。所以在辞别阿如斯之后,宾虚独自一人,踏上了艰险的复仇之路。

最后是不容忽视的,耶稣的,唤醒全部人的爱。因为怜悯之心,在宾虚快要渴死的时候,不管不顾罗马军队士兵的禁止令,打了一勺清澈的水施与宾虚,想要前来喝止的士兵,也被耶稣坦荡正义的眼神吓退,为自己内心的丑恶而羞耻。给予了无数人恩惠的耶稣,最后被罗马军队抓起里,钉在十字架上,这不是简单的灭亡,他所受到的一切折磨和苦难,是为了替人类赎清罪孽。对上帝而言作为上帝之子他是全然无辜的,但出于对人类的怜悯和爱,唯有他而且他也愿意担当全人类的罪孽,拯救沉溺于罪中而不自知的人类。“他将人们的罪恶一肩挑起,到此尽头,他说他出生了,如此镇定。”耶稣在人间混迹,也终于找到了自己的信仰——怜悯世人。宾虚看着被推攘,被压迫的耶稣,背着沉重的十字架游行于街头,他也像耶稣做的那样,在众目睽睽之下,给腰都直不起来的耶稣递上一勺水。耶稣付出的爱得到了回报,世界上总有善良的人,感受到、学习到耶稣的爱。我想在场的很多人,都像宾虚一样,在看见耶稣被钉在十字架的,眼里积满了泪水,他们都为耶稣的奉献精神所感动,并且身体力行地学习他,做个充满爱的善良人。

在回家的路上,宾虚遇上了爱马如痴的阿拉伯酋长。经过一番交谈后得知,酋长与他拥有同样的敌人。在宾虚离开耶路撒冷的几年内,梅萨拉风头正劲,成功的压制住了朱迪亚行省的局面。宾虚在拒绝了酋长,留下来一起复仇的请求后,回到了早已破败不堪的家。不过埃丝特竟然还在这里等着他,与其相伴的还有几个忠诚的仆人。这让宾虚非常的欣慰,感觉到了家人的温暖后的宾虚,并没有停下复仇的脚步。宾虚可怜的妹妹以及母亲,都已经变成了麻风病人。因为罗马的法律,他们只能被迫走进深山,避免与人接触。在临走前老夫人找到了埃斯特,让她不要告诉宾虚真相,而告诉宾虚他们已经死了。埃丝特答应了老夫人的请求,这消息让宾虚复仇的火焰更加高涨。所以他决定将复仇的怒火,全部倾泻在梅萨拉的身上。悲剧的梅萨拉,因为自己的野心,最后将会付出了生命的代价。

如果说,这部电影是以传教为目的的话,那这种传教方式当真是想耶稣的福雨一样——润物细无声。从头到尾,耶稣只是给了我们一个背影,高大而神秘,他没说过一句话,也没太多别的动作,我们却因周遭人对耶稣的态度和他们的表现,将自己融入其中,因耶稣的苦难而悲愤,因他的爱而感动。宾虚作为电影中的主角,他不是顶天立地的国王,不是上战场英勇奋战的将军,他最后也没有推翻什么王朝,没有拯救人类,没有做出什么惊天动地的大事,他和很多普通人一样。在权力面前没有抵抗之力,甚至一度沦落为奴隶,他有自己的烦恼自己的仇恨,有时会不自禁地被仇恨蒙蔽双眼而气急败坏。这样的主角让观众看了之后更有代入感。其实宾虚也是耶稣人格的一个投射,刚开始时还宛若一个新生婴儿,用赤子之心看待世界,用善良的心对待别人,但随着人生阅历的丰富,走过种种的幸运和不幸,一开始会被发生在自己的身上的事情而左右而苦恼,但在得到了信仰之后(耶稣以爱为信仰,宾虚等众人以耶稣为信仰),用平常的眼光看待生活给予他们的苦难,相信每一个苦难不会将自己击倒,相信苦难的到来自由它的理由,相信苦难只会让自己变得更加强大。

影片的高潮部分,是一场赛车比赛。这对幼时的好友,将要因为自己的原罪,而兵戎相见,一个是因为愤怒,一个是因为傲慢。宾虚最终选择了与酋长合作,在没有规则赛车场上,手刃梅萨拉,为自己的遭遇讨回一个公道。马车比赛危险而刺激,但人们却对之乐此不疲。梅萨拉虽然准备充分,但依旧无法躲过命运的审判,最后死于马蹄之下,可悲可叹。但却给宾虚带来了,他母亲和妹妹没有死的消息。完成复仇的宾虚,内心依旧并没有得到满足,因为他逐步意识到,给予他苦难的并不只是梅萨拉,而是整个罗马帝国--罗马帝国的制度。所以他正式与罗马帝国决裂了,但由于势单力薄,暂时还无法与罗马进行正面的对抗。他决定从麻风谷带出母亲和妹妹,他的未婚妻埃斯特希望他,能够放下这种无休止的仇恨,让他不要迷信暴力,而要更有爱。被愤怒冲昏了头脑的宾虚,根本无法理解埃丝特的苦心。他将母亲和妹妹带了出来,并一起开始逃亡。在逃亡的路上,正遇上耶稣受难日,感觉他背负了世人所有苦难。最终他被钉在了十字架上,但他并没有感觉到痛苦,而是依旧那么的祥和,那样的谦卑。宾虚认出了他,耶稣就是那个给他力量的男人。虽然黑暗是痛苦和彷徨的,但黑暗意味着光明即将到来。宾虚突然就悟到了,他放弃了复仇之心。而他母亲和妹妹,也奇迹般的治愈了麻风病。虽然耶稣被罗马暴政杀死了,但他的精神却传承了下去,给更多的人带来了希望。其中就包括了不懈的宾虚一家,因为他们心中最终充满了爱。

电影总体看来,没有特意夸大耶稣的作用,而是以小人物宾虚的视角,讲述宾虚从没有信仰的迷茫到有信仰之后变得坚定的故事,去告诉观众,什么是爱的力量,什么是善良的力量,潜移默化的让观众相信做人为善,真的会有好报,真的才是生活的方式,最后再来一个总结——宾虚得到了信仰,母亲妹妹也因信仰而重获新生,他们的生活归于安详和平,宾虚也自己解脱了自己,不再被仇恨所困。

纵观全片男主角与其说是宾虚,我更加倾向于耶和华。耶和华给了影片中受尽罗马压迫的人民,指了一条明路。有人会想,这片子到底是要阐述啥,就是为了告诉我们只要人人心中有爱,世界就和平了?其实不然,影片成片于1958年。我们的灯塔国美帝,在1957年,提出的“艾森豪威尔主义”其主旨为总统有权应这些国家的请求提供武力援助,只要这些国家面临“国际共产主义控制的任何国家的武装侵略”。这一思想,被认为是美国在中东地区纲领性的文件。影片一方面宣传犹太人,对于耶律撒冷地区的传统控制权。一方面宣扬“罗马帝国”残暴的中东政策。只要熟悉历史的人都知道,苏联—俄罗斯人一直以第三罗马帝国自居,而且以自己为罗马帝国的正统继承者而沾沾自喜。他们不仅代表着布尔什维克,还极端的排斥犹太人。那双头鹰国徽,把自己贪婪的本性暴露无遗。

基督教强调来自心底的爱,不只是对自己的爱,对自己信仰的神的爱,而是对他人的爱,甚至包括对敌人的爱。耶稣让人们放下手中的剑,拿起宽容,因为爱是比暴力更为强大的力量。因为暴力,犹太人亡国灭种;但因为爱,犹太人把上帝的国建在每个人的心里,永生不灭。如果说,这部电影是以传教为目的的话,那么这部电影是相当成功。

影片很明显的把美帝比为了“耶和华”,而宾虚比为了不屈的以色列。这对组合迅速填补了英法撤退后,在中东地区的力量真空。当然美帝的野心不止于此,他要在世界各地,联合盟友抵抗“罗马帝国”独裁者的暴政。从杜鲁门到艾森豪威尔再到肯尼迪,他们重心就是节制共产主义在世界的蔓延。这部电影,经过巧妙的改编和加工,让人们不禁同情犹太人的遭遇。也更加仇视那种独裁的、穷兵黩武的、满世界制造危机的“罗马帝国继承人”。为灯塔国再一次站在世界舆论的正义方,起到了推波助澜的作用。

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